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潮语歌曲盛衰曲折的发展历程及流派

来源:凤凰音乐 时间:2017/3/25 23:04:39 字体:[ / ] 阅读:767

在中国浩荡的文化长河里,潮汕文化是非常独特的,尤其是潮语歌曲。

上个世纪90年代,随着改革开放的深入,以及受华语乐坛中粤语歌曲和闽南语歌曲的影响,潮语流行歌曲也开始出现。经过三十年间的发展、兴盛、落没,到近年来的复苏,已经形成了几种风格不同的流派。

其中影响较大的应属潮语流行音乐协会流派。上世纪80年代,因为音乐磁带的盛行,潮汕年轻人哼哼唱唱一些即兴的潮语歌曲已成风气,1989年,汕头市广播电视局提出“用潮汕人自己的地方语言创作现代流行歌曲,与粤语歌曲、国语歌曲争一席之地”的构想,揭开潮语歌曲的创作序幕。当时通过举办多届潮语歌曲创作比赛,比较成功的推出了第一批潮语歌曲,其中最有代表性的创作人物是陈小奇先生,最有代表性的作品是《苦恋》、《一壶好茶一壶月》。

由于协会在音乐创作题材方面难免会有所局限,创作人才的薪火相续也不尽如人意,创作比赛举行到第四届之后作品水平明显下坡,潮语歌曲的创作开始出现间歇性的断缺。而协会内已成型的潮语歌手,在失去潮语原创作品的支持之后,采用翻唱国语歌曲的方式,扭曲了潮语歌曲的初衷。至此该流派在潮语歌曲中的作用开始变化,占有媒体资源而少作为,排斥海外潮人和潮汕民间创作力量,以老大哥的态度居功自大,致使潮语歌曲逐步走向落没。

在潮语歌曲沉寂不久之后,市面开始出现海外流派的潮语歌曲碟片,其中最有代表性的创作人物是新加坡的梁国喜先生(牛马丁)和吴茂铨先生(李小珍歌曲创作人)。尽管协会流派始终不承认海外潮籍音乐人对潮语歌曲的贡献,不予以媒体宣传的援助,但牛马丁和李小珍的潮语歌曲依然在潮汕地区广泛流传,几乎到了街头巷尾妇孺皆知的程度。

由于唱片市场的逐渐消退,海外流派的潮语歌曲也只能风行一时,但是潮语歌曲经典中的经典,并不像媒体所说的只有协会流派中的那一两首,在潮汕人的记忆中,永远有《山顶一只牛》、《七仙姐算命》等海外作品浓墨重彩的一笔。

艺术本身源于生活,诗歌音乐自古便是出自民间,只有那些发自内心的喜爱,不重名不计利的民间创作力量,才能让潮语歌曲永续辉煌。随着潮汕地区经济的突飞猛涨,人民生活质量的逐步提高,潮语歌曲开始出现了民间原创流派。由于潮汕地区民风纯朴,加之上世纪末兴盛时期音乐题材先入为主等原因,民间原创潮语歌曲主题始终离不开赞美亲情吟诵乡愁,这方面的题材虽然非常有意义,但数量太多就难免显得风格单一。

民间流派目前以汕头的李绪杰先生做得较为突出,只是李绪杰先生的音乐主题就亟待转型和丰富。汕头可以说是潮语流行音乐的发源地,近年也出现很多音乐才俊,但因为汕头同时也是协会流派的发源地,这些音乐才俊被协会所吸收,成为了创作拘束的协会流派。就区域而言,揭阳普宁的民间原创音乐就比较多元化,音乐气氛在整个潮汕地区也最为活跃,期待普宁在未来能成为孕育潮语歌曲的肥沃土壤。

揭阳潘琼林先生的潮语歌曲在潮汕地区影响也很广,他原属于民间创作流派,然就后期音乐水平和风格的形成而论,可以说已经自成一派。他的潮语歌曲最早出现于海外流派已经消退民间流派尚未形成之际,音乐作品风格多变,主题新颖,当时一首《哑女》深受海内外潮汕人好评,潮籍诗人雪克称赞《哑女》“刷新潮语歌曲的风格”,海外流派梁先生评《哑女》“听得懂都会哭,非常感人,潮语歌曲肯定会发展下去的”。近年作品《榕江月》运用了古典文学的精髓融入歌词,“若做人如神仙岁月无穷无尽,这一刻也一样(指眼前看到的景色)清风徐来水波不兴”,将潮语歌曲唱出哲学的深度。

潮汕话作为地方方言,在潮汕地区各个区域也略有差异,因潮汕共有三条主要河流,水土育人,形成大约有八种之多的潮语口音。以口音来划分潮语歌曲的流派并不科学,近年有学者提出的统一潮语歌曲口音唱腔,这也有点不切实际。属于华夏民族的语言都是华语,我们坚持用其中的潮语来创作音乐,是因为我们热爱潮汕文化,属于潮汕地区的口音都是潮语,我们应该求同存异,要不然就跟不屑方言歌曲只推崇国语歌曲的观点一样了。

作者:凤凰音乐 责任编辑:zhangwenxian 分享:收蒧 | 复制网址
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