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安济圣王在潮州地位崇高 被尊称为“大老爷”(视频)

来源:凤凰卫视 时间:2014/2/8 16:01:32 字体:[ / ] 阅读:21788
  
  安济圣王在潮州地位崇高 被尊称为“大老爷”
  
  安济王地位特殊 “营大老爷”为潮州传统节日
  安济圣王(青龙爷)的由来
  安济圣王庙的副主席黄镜妃女士说,有关于安济圣王的由来还有一个生动的传说:相传三国时代的蜀汉太守王伉,在一次保卫城池战斗中牺牲。明初潮州人谢少苍任永昌府官,有一次,当地发生旱灾,他未得朝廷应允便私自打开仓库,施济饥民。朝廷获悉,处曝日七天的刑罚。将罚时,头顶上空骤然有乌云遮日。疑惑中,梦见有一神明前来庇护。赦罪之后,他才知道梦中的神明竟与附近“王伉庙”中的王伉像一模一样。后来他将庙中的王伉及大、二夫人偶像带回潮州。适逢韩江发水,便将王伉他们的偶像供置在江沿的“青龙古庙”,洪水果然解除,古城安然无恙。王伉从此被推崇为“安济圣王”。
  青龙爷龙须圣水
  当善信跪在庙前青龙池巨龙前端的小青龙前面时,小青龙就会从龙须中喷出圣水,赐圣水给善信饮用解渴,善信也可取圣水回家祈求家人安康,好运连连。
  二十四孝影雕图
  富有教育意义的二十四孝影雕图是安济圣王庙的另外一个景点,图文并茂的解说并附有中英文两种语言,方便让前来进香的善信阅读和理解。虽然说传统的道德观念已不被当今社会的年轻人接受,但作为一种传统文化象征的庙宇,对弘扬孝道的宗旨不会改变。
  安济圣王庙俗称青龙古庙,新庙落成于1997年,庙宇的建筑以龙为主,大大小小的龙有140多条,是新加坡“藏”龙最多的庙宇之一。庙宇古色古香的设计以及独具一格的风貌吸引着四面八方的香客和外来游客络绎不绝地前来膜拜。
  适逢创庙90周年暨晋庙十一周年以及理事会成立二十五周年,安济圣王庙将于6月7日至6月12日(农历五月初四至初九)连续六天举行三庆大典以及庆祝青龙爷诞辰千秋,届时欢迎善信前来进香祈福,共同庆祝。
  尝试缔造“切蛋糕的新加坡记录”
  安济圣王庙主席蔡国华先生介绍说,今年庆祝活动的重头戏是联合亚逸拉惹-西海岸CCC,CSC,IRCC以及MAEC异族同胞团体及社区尝试缔造一个不分种族,不分宗教的和谐新气象,让他们一起来同欢庆,并同时同地切蛋糕。他也期望这次“切蛋糕”的壮举能留名在新加坡记录史册上。
  “切蛋糕”的仪式将会在6月7日(农历五月初四)晚上8点进行。为配合当晚的庆典,特邀请金文泰集选区国会议员邝臻为晚会的贵宾,受邀出席的嘉宾还有来自四十个团体的约两千三百人(230桌),规模盛大。除此之外也有文娱节目给大家助兴。
  其他庆祝活动的安排
  安济圣王庙将于6月8日(农历五月初五)安济圣王(青龙爷)千秋,礼请混元坛道长启坛建平安一天连宵。当晚也会敬备福宴接待本庙邀请出席的嘉宾并有文娱节目助兴。
  6月8日至9日(农历五月初五至初六)礼聘新新荣和潮剧团公演连宵酬神助兴。6月10日至11日(农历五月初七至初八)礼聘新庆华闽南剧团公演连宵酬神助兴。6月12日(农历五月初九)是安济圣王庙之夜,届时会聘请三兴歌台助兴,当晚歌台的主持人是刘玲玲。
  潮州青龙古庙(安济王庙)
  潮州青龙古庙位于南门南堤东侧(即潮州韩江大桥西端南堤),庙宇面向韩江,坐靠堤坝旁,很独特的地理建筑。属于潮州市文物保护单位。创自明代,因常见青蛇蜿蜒出没于庙,不伤于人而来去无踪,故名为青龙古庙。经过历代动乱战火,曾经遭受损坏,后迭次修葺,才有今天的规模。并且成立了“潮州王伉传统文化研究会”,正厅门上题额“青龙古庙”,大门横额则题“安济圣庙”,因此庙又名安济王庙。
  先前的青龙古庙也需从南堤上东下进庙门,可能是宋徽宗赵佶所赐。两边一为神台,一为戏台。从庙后穿过伙巷而到庙前的是半月形庙埕,古庙前面有三门:中门石匾是“青龙古庙”。门联:船为梭横织江中锦绣,塔作笔仰写天上文章。由于船和凤凰塔都能在庙前看到,故人们印象深刻而传诵一时,此联为惠来举人卓晏春(1839至1890年)所撰。庙正门两边的旁门较小,门上石匾分别刻着“崇德”和“翼疆”,小门也有门联,但因没有卓晏春撰的精采和实际而被遗忘了。
  庙内的安济圣王像披有黄色绣金线龙袍戴着皇冠,金身高达八尺,由坚硬楠木刻成。但不是施所学从云南带来的小神像,那小神像先前放在南门谢氏宗祠。据说至今保存完好。庙中圣王像要比两边的大夫人和二夫人像大得好多,以示威武神圣。庙中还有仙师宫和官厅。官厅前有潮州人谢少沧牌位,一说是他到云南做官时带来王伉神像安放庙中的,但《海阳县志》和《潮州府志》中都没有谢少沧的记载。角落还有二位圣者爷,估计是当年送来宋徽宗赵估题匾的钦差。还有土地爷和保佑儿童成长的花公花妈。神厅前有石狮一对和石柱4根,柱顶梁头皆雕花刻鸟,迎堤处有围墙环绕,沿江墙外塑有一开口鲤鱼。庙中各处流水皆归鱼口流入韩江。鱼口下十米的沙滩中有称为“凤奎(胃)”的沙井,枯水期和大旱时井中江水不浅而供境内居民挑去饮用,甚为神奇。
  每年正月,安济圣王出游,城中万人空巷(庙前有画记载这历史盛况),争迎神驾,出远洋和经商者尤将其视为事业腾达的保护神。(由于很多原因,现在这种盛况已经又几十年没有出现)
  潮州安济圣王的传说
  传说一:相传明朝时候,潮州城南门外,有一个叫谢少苍的,做了四川永昌府府官。有一年,当地久旱无雨,田园失收,奸商趁机抬高粮价,百姓无法填饱肚子,饿尸遍地。
  谢少苍来不及请示朝廷,就私自打开谷仓,赈济饥民。事后,朝廷处罚他曝日七天。曝到第六天,人已剩下一丝气了。忽然,远处飞来一大片乌云,停在谢少苍头顶挡住了太阳,久久不散,他抬头一看,只见云端坐着一个人。他活下来后,把那人的模样告诉乡亲,想寻找那个人报答他的救命之恩。有个老头告诉他,那人就是三国西蜀的有功之臣王伉。王侃死后,百姓为了纪念他,修了座庙供奉他,叫“王伉庙”,就在附近。谢少苍找到那座庙,进去一看,神殿上的塑像,正是那天的救命恩人。
  后来谢少苍告老还乡,就塑了王侃的神像带回潮州来。恰好这时韩江发大水,情势十分危急,神像一供进江边的“青龙庙”,大水就退下去,保住了古城。潮州人把功劳全归王侃这尊神,还封他为“安济圣王”,俗称“大老爷”。从此,庙里的香火很旺盛,圣王的声名也越来越大了。
  传说二:北宋仁宗皇佑年间,广源州依智高僭称南天王,改元景瑞。由于广源地连潮州,故叛军依涧据险,皇帝赵祯派杨文广来平南蛮十八洞。宋军行军沿江南下时有青蛇附于舟上而征途顺利、征战皆捷而诸洞俱平,班师时杨文广奏知宋仁宗。赵祯便封潮州青蛇为“安济灵王”。
  传说三:有一年,潮州城外某乡村,有姑嫂两人到“青龙庙”进香。嫂嫂想求早得贵子,小姑想求喜配佳偶。一进庙,姑嫂俩都被安济圣王的神像吸引住了。小姑心中暗暗想着:若有象大老爷这样美的男子做丈夫就好了。嫂嫂猜出小姑的心事,说:“小姑,你就求大老爷赐个与他一样的郎君吧!你不敢祈祷,我来代你祈祷。”接着,就边祷祝边掷杯求签。结果,杯是胜杯,签是好签,姑嫂很高兴地回家去了。
  谁料一到家,小姑便暴病身亡。当夜,大老爷托梦给庙祝,这姑娘看中了他,他也看中了这姑娘。要庙祝通知姑娘的家人,在她出殡之前必将她的容貌刻成神像安置入庙,称“安济圣王夫人”。家人知道大老爷得罪不得,只好照办。
  有一年迎神赛会,安济圣王的神轿经过“真君宫”,他发现宫中神龛上的真君夫人如花似玉,不觉动心。此后他便常常到真君宫去。
  真君宫里的真君爷,原是隋唐时候的名医孙思逊。隋文帝封他为“国子博士”他不受,唐太宗封他高官他也不要,后人称他为“孙真人”和“真君子”。“真君宫”门庭冷落,香火稀疏,真君爷穷得可怜。安济圣王肯光临,真君爷夫妻自然很高兴。
  一次,安济圣王找真君爷赌十二字“花会”,说压对花字以一赔十。真君爷图侥幸,想赢他一些元宝来过日子。谁知连赌连输,数额巨大,无法偿还,安济圣王乘机提出要真君夫人作抵押。真君爷不同意,安济圣王沉下脸,扬言要踏平真君宫。真君夫人贪图富贵,竟说她愿意做安济圣王的偏房。真君爷后悔莫及,眼巴巴地看着自己的夫人被人家带走。从此,安济圣王就有了一位二夫人。
 
附:

 

作者:kitty 责任编辑:zhangwenxian 分享:收蒧 | 复制网址
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