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揭阳:弃婴在寺庙健康成长

来源:揭阳资讯网 时间:2011/5/19 11:48:16 字体:[ / ] 阅读:19578

在榕城区梅云紫峰寺、揭东县桂岭石母双峰寺里,各住着一群特殊的孩子,他们刚刚来到人世间不久就被父母狠心遗弃了。他们还在襁褓里嗷嗷待哺,就要经受颠沛流离之苦。幸而上天有好生之德,寺庙里善良的方丈师父为了让他们幼小的生命得以延续,收养、救活了他们。是谁偷偷把他们遗弃在寺庙门口,已经无从追究了。那么,孩子们被收养后,住在寺庙里的生活状况如何?他们的医护、教育问题以及长大成人后的出路该如何解决……带着这些疑问,记者深入走访了这两个寺庙。

梅云紫峰寺

在清苦的环境里,残疾的孩子们仅靠几位阿姨日常照料

梅云镇汤前村紫峰山风景秀美,林壑幽静,然而,一路驱车直到半山腰上的紫峰寺,记者却无心赏景,相反的,心情有一丝紧张和沉重——来之前就听说该寺的孤残儿童很多,其中许多更是身患残疾甚至脑瘫,连大小便都不能自理,即将见到的,会是一幅什么景象?

一位正在帮忙打扫寺庙的大叔告诉记者,紫峰寺的住持——释耀楷师父正在坐禅念经,为孩子们祈福。由于师父坐禅还需一段时间,我们没有等下去,就直接走进了孩子们居住的后院……眼前的景象,真的很难形容我们看到他们后的感受。这些孩子有的双目失明,有的兔唇,有的一只耳朵畸形,有的患脑瘫对外界没有知觉,有的精神严重失常只能关在木栅栏里……震惊?心酸?任何一个人看到这些孤残孩子的情景,心里肯定百味俱陈、无法平静。

为了详细了解孩子们的情况,记者询问了在场照顾孩子们的几位好心阿姨。欧姨到紫峰寺帮忙照顾孤残儿童已经6年了,她告诉记者,这些孩子年纪最大的有16岁,最小的才刚出生一个多月。照料这些孩子需要非常用心,有的孩子精神失常,冬天给他们穿羊毛衫,稍不留意他们就把羊毛扯烂吃下去,肚子消化不了就生病,又得一阵忙乱。而刚出生不久的婴儿,没法喝水吃奶,只能用针筒小管吸取后小心翼翼地喂。

在寺里,一个3岁左右的小男孩引起了记者的注意,他与其他身体残疾、表情呆滞的孩子不同,白白胖胖的显得十分活泼健康。这样一个健康的孩子,怎么也遭到遗弃?阿姨们说,这个孩子被遗弃时身上也是有严重不足的,当时孩子才两个多月大,不知道是得了什么怪病,全身瘦得皮包骨头,肚子却涨得像个皮球,被发现时已经奄奄一息,就算被寺里收养了,孩子也是命悬一线,连医生都无法医治,估计这也是他被父母遗弃的原因。当时,抱着最后一丝希望,欧姨用自己知道的治病土方配制了一剂草药给孩子敷了一个多月,病情竟逐渐好转,最后孩子肚子里积水消除了,小小的生命才得以存活下来。对此,欧姨笑笑,说自己和这孩子有缘。

言谈中,记者得知,几位阿姨都是听说紫峰寺需要人手,自愿无偿来帮忙护理这些被遗弃的孩子的。一位连姓氏都不愿透露的阿姨说,她70多岁来到紫峰寺,在寺里已经待了12年,这么多年了只回了一次老家。还有一位潮阳的阿姨,也是一有空就来帮忙,从不辞劳苦……她们无私地在寺里照顾着孩子们,充当保姆的角色,每人负责照顾几个小孩,为这些孤儿撑起一张小小的庇护伞……

紫峰寺收养60多名孩子,有心无力难担重任。识字学文靠阳光义工和揭阳学院志愿者协会前来献爱心

紫峰寺只有一位僧人,那就是释耀楷师父。年事已高且患有胃病、腿疾的他,收养了这么多个孤残儿童,抚养之难无法想象。寺院生活本来就十分清苦,这些孩子身上又大多带着弱、病、残,耀楷师父不忍心抛弃任何一个,可是以他一人之力,也只能保障孩子们最低程度的温饱,其他的医疗、教育、心理辅导等就无法保证跟得上。紫峰寺毕竟不是孤儿院,尽管寺里早就贴出告示,请民众不要随意遗弃婴儿,但还是不时地有人把残疾的孩子放到寺院门口,耀楷师父也很无奈。“我没有足够的能力收养他们,但也无法置之不理。既然他们被送到这里,也是和佛有缘,我收养他们,也可以给他们诵经,消除孽障。”耀楷师父用佛家方式看待这一切。

现在紫峰寺的孤残儿童,20多个在寺内生活,30多个被托养在附近好心人家中,由师父向这些人家提供一定的照管费用,60多张嘴都要吃饭,每个月的开支可想而知。另外还有庞大的医疗费用,这些身体先天不足的孩子的手术费用都由寺院承担,耀楷师父善心再大,也有心无力。

耀楷师父告诉记者,在规律的作息和素食养生下,大多数孩子的身体都很健康,很少感冒。精神正常的孩子也都很懂事,很小就学会帮忙,如洗衣、洗碗等。记者在寺里的厨房遇到一个10多岁的小女孩,她正在帮忙捡柴火煮饭。她说,她会做的家务很多,平时她还会照顾比自己小的孩子,喂他们吃饭。

近几年来,社会各界人士对紫峰寺的孤儿十分关心,榕城区有关部门正在调研制订进一步扶助措施。揭阳学院志愿者协会成员中有一队志愿者,每个星期都会骑自行车到紫峰寺进行一次义教,10多个师范专业的大学生有针对性地教紫峰寺的孤残儿童们语文、数学和常识等科目,给孩子们启蒙。这个爱心行动已经进行了2年,期间从未间断。虽然教育的条件和效果无法达到正规学校的标准,但起码孩子们不会完全“失学”了。带队义教的队长告诉记者,他们这么做的目的就是关心孤儿,尽可能教他们有用的知识,让他们的现在与未来“挂钩”。在场的一位阳光义工也说,希望社会多一点关爱,不只是一部分人努力,而是全社会努力,共同来关心这群孩子、帮助这个弱势群体。

离开紫峰寺,来到山脚下,我们回首仰望:一个孤儿正在寺庙前的石阶上踽踽独行,在他的前面,是弯曲陡峭的羊肠山道。他寂寞无助的身影,融合在一阵阵袅袅的梵音中……

石母双峰寺

照料孩子视如己出,探索培养好孩子的办法,用《弟子规》教育孩子感恩社会

桂岭镇石母双峰寺也收养孤儿,该寺一直在探究尝试可行的抚养、教育方法。记者来到石母双峰寺里孩子们起居的地方,远远就听见稚嫩的童声正在诵读着《弟子规》。我们循声来到宽敞明亮的教室,孩子们见有人到访,在没有大人指挥的前提下,竟彬彬有礼地为我们鞠了一躬。这是怎么回事?在我们的意识中,孤儿一般是带着寂寞、迷惑、楚楚可怜表情的,甚至害怕接触生人、社会。而面前这群可爱的孩子,虽然没有父母,但却不因此就觉得自己可怜。答案也许就在于他们有一位替他们进行心理疏导的“老师妈妈”。

被孩子们叫做“老师妈妈”的人名叫杨少莲,4年前来到石母双峰寺。当时,收养孤儿的释如妙师父极为担心的一个问题是,虽然寺里能养活这些孩子,但是教育问题却无法解决。在寺庙里长大的孤儿,知道自己被父母遗弃,心里肯定有个结,容易自卑或自暴自弃,以后就很难融入社会,无法走上正道。寺里事情繁多,师父们也没有足够的精力专门照顾这么多孩子。杨少莲看到这个情况,感到自己可以为他们做点什么,于是主动留了下来,愿意带大这些孩子,而她的“法宝”就是教孩子们《弟子规》,她回答记者采访的第一句话是:“其实我没有搞教育的经验,只是把这些孤儿看成自己的孩子。”

对孤儿来说,自小缺少的父母之爱也许是无可弥补的遗憾。杨少莲当起了父母的角色,对石母双峰寺孤儿的生活起居开始了无微不至的照顾,并依据先贤留下的《弟子规》、四书五经等经典,指导孩子们正确做人待人,以及规范他们日常生活的行、立、坐、卧等行为举止。在她长期的言传身教下,孩子们形成一种良好的生活习惯,个个非常懂事。而最重要的是,师父、老师平时都谆谆教导孩子们:父母遗弃你们,肯定有不得已的苦衷,天下没有哪位父母能忍受骨肉分离的痛苦。通过耐心的心理辅导尽量使他们心中没有怨恨。

这些孩子是否将一直生活在寺庙里,伴着古佛青灯呢?如妙师父认为,孩子到了上学的年龄,如果有条件,还是要送到学校读书,多学习知识为好,这样才有利于他们去认识、融入社会。为此,作为尝试,她们将部分适龄儿童送到附近的小学读书。但是,初试的效果却不理想。由于从小在寺庙里长大,这些孩子在学校被同龄人戏称作“尼姑仔”,甚至被同学排斥、扔石头,世人以可怜、鄙视的眼光看待他们,使他们觉得自己低人一等,自卑感更重了,性格也变得浮躁,无心向学,不但学习成绩很差,幼小的心灵也受到打击,继而十分敏感、自闭、抵触,像刺猬一样。无奈之下,师父们还是把孩子接回寺里,不断给予心理疏导以消除他们的心理阴影。

现在,寺里又想出一个方法,就是在每个周末请附近学校的老师来义教孩子学算术、学英语、写毛笔字、画画、唱感恩歌等等。在寺庙简单、清静的环境里,孩子们学习得很好,大孩子还轮流做“小老师”教年纪小的。每隔几个月,寺里还会带他们出去郊游,让他们认识外面的世界……

长大后由孩子决定去留,走进社会要做有用的人

近几年,石母双峰寺的整体环境和经济条件有所改善,孩子们不愁吃穿了,但不管怎么说,这些住在寺庙里的孩子始终有一天也会长大成人,他们的出路在哪里?怎么融入社会?能否过正常人的生活?

如妙师父说:“18岁后,随孩子自己的意愿,可以有多种选择:如果喜欢中国传统文化,可以留在寺里继续学习;如果选择出家,就到佛学院深造,培养成宗教人才、佛的种子;如果选择还俗,不管是找一份适合自己的职业也好、成家也好,只要是在社会好好做人,那么他们喜欢做什么就做什么,师父决不会去强迫安排他们的人生。然而,不管他们怎么选择,有一点是不会改变的,那就是石母双峰寺永远是他们的家。”

透过如妙师父的一番话,我们了解到她们对孩子们的培育真的是煞费苦心。如妙师父还说,十几年来,石母双峰寺收养的孤儿很多,以前寺里条件不好,孤儿人数又多的时候,实在容纳不下,也有一部分孩子相继被人领养或送到别的寺庙生活。但在对待弃婴的问题上,如妙法师主张若有能力,就应收养他们,尽量避免让他们再去受流落之苦,

作者:黄健新 蔡泽青 责任编辑:zhangwenxian 分享:收蒧 | 复制网址
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